Segala yang ada di Dunia tidaklah Berharga!!!

La Tahdzan 91: Segala yang ada di Dunia tidaklah Berharga

رُمي أحدُ الصالحين الكبارُ بين براثِنِ الأسدِ ، فأنجاه اللهُ منه ، فقالوا له : فيم كنت تفكِّر ؟ قال : أفكِّر في لعابِ الأسدِ ، هلْ هو طاهرٌ أم لا !! . وماذا قال العلماءُ فيهِ

Ada suatu ketika seorang yg soleh dilepaskan di kawanan singa. Namun kemudian Allah menyelamatkan. Orang-orang pun bertanya kepadanya," apa yg tuan fikirkan sa'at itu (di datangi singa-singa kepadanya)?" Orang soleh itu menjawab," aku cuma memikirkan tentang air liur singa, apakah ia suci atau tidak; serta apa pendapat ulama' dlm masalah ini."

syarah: Dr. al-Qarni tidak menjelaskan siapa org soleh itu. kemungkinan besar dia adalah Sa`eed bin Jubair. Betapa hebatnya dia, di sa`at dia berdepan dgn maut, dia tidak memikirkan itu semua...mindanya cuma fokus kepada masalah furu' agama sahaja.

sebuah sya`ir:

ولقد ذكرتُ الله ساعة خوفِهِ للباسلين مع القنا الخطَّارِ
فنسيتُ كلَّ لذائذٍ جيَّاشةٍ يوم الوغى للواحدِ القهارِ

aku mengingati Allah saat merasa khuatir
akan ancaman pencerca dgn tombak terhunus

aku pun menjadi tidak menikmati
setiap keindahan dunia yg menggiurkan
saat merenungi hari yg gawat
di mana setiap orang akan mengadap Tuhan
Yang Maha Esa lagi Maha Perkasa


-------------------------------------------------------------------------------------

La Tahdzan 91-2: Segala yang ada di Dunia tidaklah Berharga

إنَّ الله - جلَّ في علاه - مايز بين الصحابةِ بحسبِ مقاصدهِمْ ، فقال : * مِنكُم مَّن يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنكُم مَّن يُرِيدُ الآخِرَةَ *

Allah Yg Maha Tinggi telah membedakan di antara para sahabat berdasarkan maqosyid (niat2) mereka. Sbg mana Firman-Nya:
" di antara kamu ada orang yg berhajat akan dunia dan di antara kamu ada pula yg berhajat kpd akhirat." AQT 3:152

syarh:

sistem penggredan yg digunapakai oleh Tuhan kita ialah niat. Yang paling mulia (tinggi) di kalangan kita ialah taqwa dan taqwa itu di hati...


-------------------------------------------------------------------------------------

La Tahdzan 91-3: Segala yang ada di Dunia tidaklah Berharga

ذكر ابنُ القيم أنَّ قيمة الإنسانِ همتُه ، وماذا يريدُ ؟! .
وقال أحدُ الحكماءِ : أخبرْني عن اهتمامِ الرجلِ أُخبرْكَ أيُّ رجلٍ هو


(al-Hafidz) Ibn al-Qayyim (w.751H, manhaj salafiyah Syria) menyebut, nilai manusia itu diukur dgn wawasan (himmah) yg ia miliki; maka apa lagi yg diperlukan manusia melainkan memiliki sebuah wawasan setinggi mungkin?

Berkata seorang hukama' (bijakpandai), "Khabarkan kepadaku apa cita2 seseorang itu niscaya akan aku khabarkan siapa sebenarnya si dia itu." [Madarij as-Saalikin, 3/171]

Formula La Tahdzan hari ini:

Jika kita ingin mengenali personaliti seseorang, cuba tanya apakah cita-citanya...

Maka sebab tu ada tokoh gerakan Islam terkenal di Mesir yg menetapkan cita2 orang Islam:

"maut dijalan Allah adalah setinggi-tinggi cita-citaku"


-------------------------------------------------------------------------------------

La Tahdzan 91-4: Segala yang ada di Dunia tidaklah Berharga

Sebuah sya`ir arab:

فعادوا باللّباسِ وبالمطايا وعدْنا بالملوكِ مصفَّدينا

Banyak manusia yg tidak ingin kpd
pakaian dan hadiah yg baik
Juga tidak hingin
memiliki kerajaan yg megah

Kisah seorang wali Allah:
انقلب قاربٌ في البحرِ ، فوقع عابدٌ في الماءِ ، فأخذ يوضِّئ أعضاءه عضواً عضواً ، ويتمضمضُ ويستنشقُ ، فأخرجهُ البحرُ ونجا ، فسئل عنْ ذلك ؟ فقال : أردتُ أن أتوضأ قبل الموتِ لأكون على طهارةٍ

sebuah kapal telah karam dan seorang `abid (ahli ibadah) turut tercampak ke laut. Maka beliau mula berwudhu' mengikut tertibnya. Ia berjaya menyelamatkan diri dan sampai ke daratan. Lalu ditanyakan akan keadaan dirinya di lautan. Katanya."aku ingin berwudhu' sebelum meninggal agar mati dlm keadaan suci."

Pengajaran:

Jika kebanyakan manusia kelamkabut dan mengumpulkan barang berharga ketika karam di laut, org yg mengetahui nilai dunia, menyibukkan diri dgn wudhu'. Wudhu' itu lebih penting padanya di saat org lain cemas dgn maut!

-------------------------------------------------------------------------------------
La Tahdzan 91-5: Segala yang ada di Dunia tidaklah Berharga

لهِ دَرُّك ما نسيت رسالةً قدسيةً ويداك في الكُلاَّبِ
أفديكَ ما رمشتْ عيونُك رمشةُ في ساعةُ والموتُ في الأهدابِ

Sungguh mengkagumkan
kau tidak melupakan risalah suci
walaupun tanganmu sudah berapa dalam bara api
Kau abaikan kepedihan matamu saat itu
padahal kematian sudah berada dipelupuk matamu

الإمامُ أحمدُ في سكراتِ الموتِ يشيرُ إلى تخليلِ لحيتِهِ بالماءِ وهمُ يوضِّئونه !!
* فَآتَاهُمُ اللّهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الآخِرَةِ

Pada sa'at sakratul maut, Imam Ahmad (ibn Hanbal) menunjuk ke arah janggutnya (memperingati mereka yg membantu wudhu'nya)
Inilah maksud firman Allah
AQT3. 148. [Karena itu Allah memberikan kepada mereka pahala di dunia dan pahala yang baik di akhirat.]